朱元璋禁止火葬，违者严惩，却收效甚微，原因

朱元璋禁止火葬，违者严惩，却收效甚微，原因主要有两个

2018-01-15 07:40 来源:凡人摸史 朱元璋 /明朝 /大明

原标题：朱元璋禁止火葬，违者严惩，却收效甚微，原因主要有两个

一哭二闹三上吊。借宋朝写明朝的《金瓶梅》里上吊的女人不少，第一个死成的，是宋蕙莲。她与主人西门庆关系不正当，却也不像潘金莲那样，为了西门庆把老公害了。她对自己的老公来旺儿还是有感情的。因此，当她得知老公被西门庆下套发配边疆，心中已是不爽。后又与孙雪娥吵了一架，想不通，上吊自杀了。

她死之后，西门庆“一面差家人递了一纸状子，报到县主李知县手里，只说本妇因本家请堂客吃酒，他管银器家伙，因失落一件银钟，恐家主查问见责，自缢身死。又送了知县三十两银子。”“知县自恁要作分上，胡乱差了一员司吏带领几个仵作来看了。自买了一具棺材，讨了一张红票，贲四、来兴儿同送到门外地藏寺。与了火家五钱银子，多架些柴薪。”

（西门庆有时很无情 剧照 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

眼见就要得逞，“才待发火烧毁，不想他老子卖棺材宋仁打听得知，走来拦住，叫起屈来。说他女儿死的不明白，称西门庆因倚强奸他：‘我女贞节不从，威逼身死。我还要抚按告状，谁敢烧化尸首！’那众火家都乱走了，不敢烧”。

列位，在大明朝，其实是不准火葬的。

《大明律》规定，“其从尊长遗言，将尸烧化及弃置水中者，杖一百；卑幼并减二等；若亡殁远方，子孙不能归葬而烧化者，听从其便。”

意思是就算是长辈与小辈留下了遗言，说要火葬，也不行。否则，若烧的是长辈，打一百大板；烧的是小辈，打八十大板。当然，如果死在外地，又没钱没能力归葬的，可以火化。

为何明朝不准火化呢？

事情还得从朱元璋时说起。

重八兄弟还没做皇帝的时候，有一次与下属陶安登南京城，却见城外多处烟尘，恶臭弥漫。他掩上鼻子，显得很不高兴。陶安说，“古有掩骼埋胔之令，推恩及于枯骨。近世狃于胡俗，或焚之而投骨于水。孝子慈孙，于心何忍？伤恩败俗，莫此为甚。”

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陶安的意思是，火化水葬乃是胡俗，完全不顾亲人之情义，简直道德沦落到了极点。

朱元璋听后点了二十四个赞，说“此王道之言也！”

从此出去打仗，只要见路边有未埋尸首，都妥善埋葬。当了皇帝之后，此作法更推行全国。洪武三年，“禁止浙江等处水葬火葬。中书省礼部议，以民间死丧，必须埋葬，如无地，官司设为义冢，以便安葬，并不得火化，违者坐以重罪。如亡殁远方、子孙无力归葬者。听从其便。刑部著之律令。”

可见，禁止火葬水葬，乃是大明祖训啊。

然而，虽然严刑峻法，却未能阻止火葬风俗继续存在。

朱棣篡位之后，巡按福建监察御史洪堪上奏十件事，第一件就说“今福建之俗，凡有亲丧，率多火烧弃置不葬，虽有葬者，十无二三。”他请求礼部发令禁止。

但是，明朝一代，火葬不止，除了佛教信仰因素之外，“上梁不正下梁歪”，皇家自己都做不到，怎么强制百姓做到呢？

据明人沈德符《万历野获篇》记载，宫里那些得罪病死的太监、宫人，以及被刑罚打死的妃嫔等，都会送到安乐堂，然后“转致停尸房，易朱棺再送火葬”、“送净乐堂焚化，不欲以遗骼污禁掖也”。有不愿火烧的，便土葬。

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可见，明朝宫廷里，也有很多火葬的案例。既然如此，大明律的相关规定执行起来，不就变成无根之木了吗？上不行，下何必效？

于是，武大郎被火化，就很正常了。西门庆要灭了罪证，最好的方法当然是烧得什么都不剩。就算法律有规定，反正也没严格执行啊！而宋蕙莲的父亲，听到女儿死了，将被火化，冲过来大哭大闹的时候，也没把大明律拿出来用，而是说女儿是被逼死的，必须留着尸身，他要告状——大概在当时，根本没有因违令火葬而生出的官司吧——此事最终结果是，宋父被西门庆设局告状，打得半死，得了场病，一命呜呼。